Избранные товары
3951

Икона «Богоматерь «О Всепетая Мати»», Россия

Год: Последняя четверть XVIII века
Размер: 13,5 Х 11 см
Материал: Дерево, левкас, темпера, золочение
Икона «Богоматерь «О Всепетая Мати»» получила свое название по первым словам текста, написанного на кайме мафория Богоматери: «Ѡ ВСЕПЕТАЯ МАТИ РОЖДЬШАЯ ВСЕХЪ С(ВЯ)ТЫХЪ C(ВЯ)ТЕИШЕЕ СЛОВО НЫНЕШНIЕ ПРИНОШЕНIЕ ПРИЕМШЕ ОТ ВСЯКИЯ НАПА(СТИ)…»...

Описание

Икона «Богоматерь «О Всепетая Мати»» получила свое название по первым словам текста, написанного на кайме мафория Богоматери: «Ѡ ВСЕПЕТАЯ МАТИ РОЖДЬШАЯ ВСЕХЪ С(ВЯ)ТЫХЪ C(ВЯ)ТЕИШЕЕ СЛОВО НЫНЕШНIЕ ПРИНОШЕНIЕ ПРИЕМШЕ ОТ ВСЯКИЯ НАПА(СТИ)…». Иконографически данный извод принадлежит к типу Одигитрии. Иконография не встречается ранее XVII века и восходит к поствизантийскому источнику. 

Празднование иконе установлено 6/19 октября. Она пользовалась почитанием из-за охранительных свойств, декларированных в надписи – избавление от всяких напастей и от адских мук. 

Икона написана по прориси, восходящей к Сийскому иконописному подлиннику. Сийский подлинник был составлен иеромонахом Антониева-Сийского монастыря Никодимом, в миру Василием Мамонтовым. Василий был профессиональным иконописцем, начинал работать в артели по заказам патриарха Никона, уже в зрелом возрасте постригся в Антониевом-Сийском монастыре и продолжал заниматься иконописью. В 1680-е годы жил в Москве, где собирал прориси с икон – образцы для иконописцев. Впоследствии он объединил их в знаменитый Сийский иконописный подлинник, включающий более 500 листов. Особенно он ценил произведения царских мастеров XVII века. В данном случае прорись была снята с иконы конца XVI – начала XVII века. Именно в это время в связи с учреждением на Руси патриаршества в 1589 году особенно оживились контакты с греческой Церковью, приведшие к росту заимствований из поствизантийской иконографии. 

Икона «Богоматерь «О Всепетая Мати»» является одним из наиболее удачных и художественно совершенных образцов этой иконографии. Икона миниатюрна, что подчеркивает тонкость и тщательность исполнения. Имеет несомненную коллекционную и музейную ценность, представляет научный интерес. 

Посмотрите также

2008
Складень «Святой Георгий». 1-я московская артель
Первая московская артель 1908 – 1917 Белый металл, живопись по металлу, эмаль по скани
4110
Икона «Господь Вседержитель», Россия, Москва. Фирма П.А. Овчинникова
Фирма П.А. Овчинникова 1899 – 1908 Дерево, масло, белый металл, эмаль по скани, эмаль выемчатая, чеканка
2250
Икона «Господь Вседержитель с предстоящими»
Конец XIX века Дерево, темпера
4190
Икона «Святой Благоверный Князь Владимир», Россия, Киев
1880 - 1890-е Белый металл, золочение, дерево, масло
2134
Икона «Святой Николай Чудотворец». Мастерская С.И. Жарова
Мастерская С.И. Жарова 1908 – 1917 Белый металл, эмаль по скани, дерево, живопись
5100
Икона «Святой Николай Чудотворец», Россия, Москва. «Фабрика серебряных и бpoнзовых изделий Я. Ф. Mишукова наследники»
«Фабрика серебряных и бpoнзовых изделий Я. Ф. Mишукова наследники» 1901 – 1908 Дерево, левкас, темпера, золочение (икона), белый металл, позолота, штамп, чеканка, гильошировка, полихромная эмаль по скани (оклад)
1744
Икона «Богоматерь Тихвинская» в киоте
1899 – 1908 Белый металл, дерево, живопись, эмаль по скани
4155
Икона «Гурий, Самон и Авив», Россия, Москва. Фабрика С.Г. и П.Г. Галкиных
Фабрика С.Г. и П.Г. Галкиных 1908 – 1917 Дерево, масло, белый металл, чеканка, золочение
3954
Складень «Покров Пресвятой Богородицы, Св. Епифаний и Св. Анна», Россия, Санкт-Петербург. Торговый дом И.Е. Морозова, мастер – Н. Бобир
Торговый дом И.Е. Морозова, мастер – Н. Бобир 1908 – 1911 Белый металл, масло на серебре