Избранные товары
3951

Икона «Богоматерь «О Всепетая Мати»», Россия

Год: Последняя четверть XVIII века
Размер: 13,5 Х 11 см
Материал: Дерево, левкас, темпера, золочение
Икона «Богоматерь «О Всепетая Мати»» получила свое название по первым словам текста, написанного на кайме мафория Богоматери: «Ѡ ВСЕПЕТАЯ МАТИ РОЖДЬШАЯ ВСЕХЪ С(ВЯ)ТЫХЪ C(ВЯ)ТЕИШЕЕ СЛОВО НЫНЕШНIЕ ПРИНОШЕНIЕ ПРИЕМШЕ ОТ ВСЯКИЯ НАПА(СТИ)…»...

Описание

Икона «Богоматерь «О Всепетая Мати»» получила свое название по первым словам текста, написанного на кайме мафория Богоматери: «Ѡ ВСЕПЕТАЯ МАТИ РОЖДЬШАЯ ВСЕХЪ С(ВЯ)ТЫХЪ C(ВЯ)ТЕИШЕЕ СЛОВО НЫНЕШНIЕ ПРИНОШЕНIЕ ПРИЕМШЕ ОТ ВСЯКИЯ НАПА(СТИ)…». Иконографически данный извод принадлежит к типу Одигитрии. Иконография не встречается ранее XVII века и восходит к поствизантийскому источнику. 

Празднование иконе установлено 6/19 октября. Она пользовалась почитанием из-за охранительных свойств, декларированных в надписи – избавление от всяких напастей и от адских мук. 

Икона написана по прориси, восходящей к Сийскому иконописному подлиннику. Сийский подлинник был составлен иеромонахом Антониева-Сийского монастыря Никодимом, в миру Василием Мамонтовым. Василий был профессиональным иконописцем, начинал работать в артели по заказам патриарха Никона, уже в зрелом возрасте постригся в Антониевом-Сийском монастыре и продолжал заниматься иконописью. В 1680-е годы жил в Москве, где собирал прориси с икон – образцы для иконописцев. Впоследствии он объединил их в знаменитый Сийский иконописный подлинник, включающий более 500 листов. Особенно он ценил произведения царских мастеров XVII века. В данном случае прорись была снята с иконы конца XVI – начала XVII века. Именно в это время в связи с учреждением на Руси патриаршества в 1589 году особенно оживились контакты с греческой Церковью, приведшие к росту заимствований из поствизантийской иконографии. 

Икона «Богоматерь «О Всепетая Мати»» является одним из наиболее удачных и художественно совершенных образцов этой иконографии. Икона миниатюрна, что подчеркивает тонкость и тщательность исполнения. Имеет несомненную коллекционную и музейную ценность, представляет научный интерес. 

Посмотрите также

3108
Икона «Святые Мученица Матрона и Мученица Дария», Россия, Москва
1895 Белый металл, гравировка, золочение, дерево, масло
2651
Икона «Богоматерь Владимирская», мастер – К. Конов
Мастер К. Конов 1908 – 1917 Белый металл, золочение, дерево, масло
4508
Икона «Избранные Святые», Россия
Конец XIX века Дерево, темпера
2008
Складень «Святой Георгий». 1-я московская артель
Первая московская артель 1908 – 1917 Серебро, живопись по металлу, эмаль по скани
4416
Икона «Святой Николай Чудотворец», Россия, Ростов Великий
Первая половина – середина XVI века Дерево, темпера, золочение
5080
Икона «Богоматерь Боголюбская», Россия, Троице-Сергиева Лавра (живопись); Санкт-Петербург (оклад), Мастер – И.М. Малышев (живопись); Мастер – Л. Егоров (оклад)
Иконописная мастерская Троице-Сергиевой Лавры, Мастер И.М. Малышев (живопись); Мастер Л. Егоров (оклад) живопись - 1872; оклад - 1874 Белый металл, золочение, дерево, смешанная техника, штамп, чеканка, гравировка, гильошировка
2921
Икона «Святой равноапостольный князь Владимир», Россия
Конец XIX – начало XX века Дерево, масло, золочение
4326
Икона «Богоматерь Владимирская», Россия, Великий Устюг
Начало XVIII века Дерево, темпера