Икона «Господь Вседержитель», Россия, Москва. Фирма П.А. Овчинникова
Описание
Клейма: фирмы – П.ОВЧИННИКОВЪ под знаком Поставщика Высочайшего двора и П.О.; тройник московского окружного пробирного управления – женская головка в кокошнике, обращенная влево, с инициалами управляющего округом И. Лебедкина – ИЛ и пробой для изделий из серебра – 84; знак удостоверения московского окружного пробирного управления – женская головка в кокошнике, обращенная влево, в круге; проба для изделий из серебра – 84
Серебряный, золоченый, богато украшенный полихромной эмалью по скани оклад на икону «Господь Вседержитель» выполнен мастерами знаменитой русской фирмы Павла Овчинникова – бывшего крепостного, основавшего собственное предприятие в Москве в 1851 г. Овчинников быстро расширил производство и стал известен не только в Москве, но и Санкт-Петербурге – выполнял заказы великого князя Александра Александровича (будущего императора), а в 1881 году стал Поставщиком Высочайшего Двора. Ранее на Венской выставке 1873 года король Италии Виктор Эммануил удостоил Павла Овчинникова звания Поставщика Его Величества. В Москве магазин фирмы находился на Кузнецком мосту. Фирма традиционно получала золотые медали на Всероссийских и Всемирных художественно-промышленных выставках.
Среди произведений фирмы Овчинникова можно выделить типологические группы. Оклад на икону «Господь Вседержитель» относится к группе окладов, где использован мотив старинных застежек, для них характерен резной плетеный «византийский» орнамент на раме, формы наугольников и дробниц и их детали.
Икона «Господь Вседержитель» является показательным образцом русского церковного искусства конца XIX века. Высокий технический уровень исполнения сочетается с безупречным художественным вкусом и изобретательностью в использовании орнаментов и эмалей. Икона обладает художественной, коллекционной и музейной ценностью.
Господь Вседержитель – один из наиболее ранних и распространенных типов в христианской иконографии. Христос в нем представлен как Владыка Мира, благословляющий Свое творение, чем подчеркивается Его единосущность Отцу.
