Избранные товары
2920

Панагия, Россия, Москва

Год: 1890-е
Размер: Дл. – 8,2 см; вес – 68 г.
Материал: Белый металл, чернь
Клейма: мастера – П В; двойник московской городской пробирной части – герб города, Георгий Победоносец на коне, поражающий копьем дракона, обращенный влево, с пробой для изделий из серебра – 84 Панагия (от греческого «всесвятая») – небольшой образ...

Описание

Клейма: мастера – П В; двойник московской городской пробирной части – герб города, Георгий Победоносец на коне, поражающий копьем дракона, обращенный влево, с пробой для изделий из серебра – 84

Панагия (от греческого «всесвятая») – небольшой образ Богоматери (реже Спасителя, Троицы, святых, Распятия, библейских сцен), чаще всего округлой формы, носимый архиереями на груди. Право ношения панагии также имеют игумены монастырей на Афоне. Право ношения второй панагии — привилегия предстоятелей поместных церквей, а также жалуется как награда за особые заслуги.

Первоначально панагией называлась часть из просфоры, изъятая на проскомидии в честь Божией Матери. Она, в особом ящичке, называемом панагиаром, по особому чину («чин возношения Панагии» находится в Часослове, а также в Типиконе), переносилась, в монастырях, в трапезу, где вкушали одну часть её — перед принятием пищи, другую — по окончании трапезы. Впоследствии название панагии было усвоено панагиару или ящичку. Позже панагия сделалась названием нагрудного знака архиереев и некоторых архимандритов ставропигиальных монастырей и имела сперва вид энколпиона, на одной стороне которого было изображение Спасителя или Святой Троицы, на другой — Божией Матери; внутри ящичка полагались иногда частицы мощей. Первое упоминание об энколпионе как об обязательной принадлежности епископа, которая дается ему при посвящении после литургии, содержится в сочинениях блаженного Симеона, архиепископа Солунского (XV век). Со временем мощи святых перестали быть обязательной принадлежностью панагий, панагия утратила вид ковчежца и сделалась небольшой круглой иконой Божией Матери, носимой на груди, как знак архиерейского достоинства.

Епископу, как писал протоиерей Григорий Дьяченко, полагается такое изображение «в напоминание своего долга носить в сердце своём Господа Иисуса и возлагать упование своё на заступление Пречистой Матери Его».

На лицевой стороне панагии помещено черневое изображение Богоматери Владимирской. На оборотной – изображены святые Анна, Никанор и Надежда. 

Посмотрите также

2651
Икона «Богоматерь Владимирская», мастер – К. Конов
Мастер К. Конов 1908 – 1917 Белый металл, золочение, дерево, масло
2426
Икона «Спас Вседержитель»
1908 – 1917 Белый металл, золочение, дерево, темпера
2590
Икона «Богоматерь Владимирская». Фирма О. Курлюкова
Фирма О. Курлюкова 1899 – 1908 Белый металл, золочение, эмаль по скани, эмаль выемчатая, эмаль живописная, белые бусины, стёкла
4508
Икона «Избранные Святые», Россия
Конец XIX века Дерево, темпера
2379
Икона «Спас на престоле с преподобным Антонием Печерским и преподобным Пименом». Художник-керамист Е. Молчанов
Художник-керамист Е. Молчанов 1816 Фарфор, дерево, картон, нити золотные, роспись надглазурная, золочение, цировка, шитье по карте, роспись
5069
Наперсный крест протоиерея и священника, Россия, Москва. Фирма Немиров-Колодкин
Фирма Немиров-Колодкин 1908 – 1917 Белый металл, литье, чеканка
3239
Икона «Святой Иоанн Богослов»,Россия, Москва (оклад); Новозыбков, Ветка (живопись)
Конец XVIII века Белый металл, чеканка, золочение, дерево, темпера
2008
Складень «Святой Георгий». 1-я московская артель
Первая московская артель 1908 – 1917 Серебро, живопись по металлу, эмаль по скани
4190
Икона «Святой Благоверный Князь Владимир», Россия, Киев
1880 - 1890-е Белый металл, золочение, дерево, масло