Икона «Святой Николай Чудотворец». Мастерская С.И. Жарова
Описание
Клейма: мастера – СЖ; тройник московского окружного пробирного управления – женская головка в кокошнике, обращенная вправо, с шифром округа греческой буквой «дельта» и пробой для изделий из серебра – 84; знак удостоверения московского окружного пробирного управления – женская головка в кокошнике, обращенная вправо, с точкой позади шеи
Оклад на икону «Святой Николай Чудотворец» выполнен в московской мастерской выдающегося русского серебряника С.И. Жарова и украшен многоцветной эмалью по скани.
Доска без ковчега. Святитель представлен по пояс, правой рукой именословно благословляет, на длани левой держит закрытое Евангелие в черном переплете. На св. Николае синий подризник с охристым поручем и красно-коричневая фелонь с узким охристым оплечьем. На плечах святителя лежит белый омофор. Глава покрыта зеленой митрой с золотым обручем и оковкой. Лик удлиненно-овальный, карнация золотисто-коричневая. Фон светло-оливковый. Поля охристо-коричневые. Оклад – из цельного серебряного листа, с просечками для лика и кистей рук, с накладными деталями: венцом, крышкой Евангелия и дробницей на нижнем поле. Венец крепится на шипах, остальные детали крепятся однотипными болтами с плоскими прямоугольными гайками. По краям полей идут жгутики, по внешнему краю – с кубышками и перехватами на углах. Поля расчеканены по фактурному фону крупным рельефным узором из стилизованных трехлопастных и перистых листьев с фантастическими цветками на вьющихся стеблях. В углах пучки цветов типа ленка и барвинка. Средник с полуциркульным завершением, нижние углы скруглены. Фон в среднике гладкий. На ризах передана фактура ткани, края отделаны каймами. Прочеканена панагия на цепи, с тремя кистями. Венец с вписанной митрой украшен цветочным орнаментом по белому эмалевому фону. Колорит эмали светлый, преобладают розовый и голубой цвета. На накладке Евангелия гравировано поясное изображение Спасителя в овальной рамке, с голубыми побегами и красными цветками выемчатой эмали за пределами рамки. Именующая надпись на дробнице залита сине-лиловой эмалью.
«Житие и жизнь... чудотворца Николы, архиепископа Мир Ликийских» было написано греческим агиографом Симеоном Метафрастом в Х в. Согласно ему, св. Николай был епископом города Миры Ликийские (отсюда его прозвание «Мирликийский») и сотворил многие чудеса как при жизни, так и после кончины. Почитание св. Николая получило на Руси особенное развитие: он покровительствовал купцам, земледельцам, мореплавателям, путешественникам, заключенным и пленникам, беднякам, младенцам и отрокам, девицам-бесприданницам и т.д. Считалось, что св. Николай особенно угодил Господу (отсюда его именование «угодником»), и его заступничество за молящегося имеет большую силу. Поэтому икона св. Николая Чудотворца имелась в каждом русском доме. На атрибутируемой иконе святитель изображен в митре. Этот иконографический вариант возник в русской иконописи не ранее конца XVII в. и получил распространение в XVIII—XIX вв. Митра подчеркивает епископский сан святителя. Не исключено, что появление этой иконографии стимулировалось указом московского церковного собора 1675 г., где подробнейшим образом расписывались знаки достоинства всех русских церковных иерархов. Поскольку святителю Николаю празднуется дважды в год (9/22 мая и 6/19 декабря), в народном сознании образ «в шапке» стал восприниматься
как «Никола зимний», в отличие от «Николы вешнего» с непокрытой головой. Митрофорные образы святителя встречаются значительно реже традиционных. Иконы св. Николая в митре подносили именинникам, отмечавшим именины 6 декабря.
Икона написана под оклад, что объясняет обобщенную трактовку одежд и фона. Похожие «подокладницы» исполняли в разных иконописных мастерских, в том числе московских. В основе, очевидно, лежит литография наподобие той, что была издана в хромолитографии Е.И. Фесенко в Одессе в 1896 г.: святитель показан в митре, с закрытым Евангелием в кожаном переплете, поверх омофора висит овальная панагия с тремя кистями. Похож и тип лика с крупными чертами и суровым выражением.
Именное клеймо «СЖ», с характерным начертанием буквы Ж в виде жуковины, принадлежит владельцу московского серебряного заведения, располагавшегося на Семеновской улице в Рогожской части, Сергею Ивановичу Жарову. Деятельность мастерской С.И. Жарова относится к концу XIX — началу XX в. В 1905 г. в ней работало 12 рабочих. Благодаря высокому качеству изделий исследователи причисляют ее к ведущим российским ювелирным фирмам. Работы мастерской (преимущественно оклады) находятся в крупнейших музейных собраниях – Гос. Эрмитаже, Гос. Историческом музее, Музее древнерусского искусства имени Андрея Рублева, Сергиево-Посадском музее-заповеднике и других.
Продукция мастерской С.И. Жарова очень разнообразна, однако всегда отличается высоким художественным и техническим качеством.
Растительный орнамент на полях оклада напоминает орнаменты «русского стиля», очень популярного в отечественном церковном серебре второй половины ХІХ в., но в нем сказывается также влияние модерна и более раннего флорального стиля. Крупные фантастические цветки и трилистники растут на прихотливо вьющихся стеблях, образуя подобие растительного меандра; в углах как бы небрежно брошены пучки вполне реалистично изображенных цветов, напоминающих барвинки. Лепестки цветов имеют фактуру, разную на разных венчиках - жилки, выемки, ложки; ризы святителя, прочеканенные в низком рельефе, кажутся выполненными из мягкой, слегка ворсистой ткани, нити которой расположены по форме складок. Нежные краски эмалевого венца контрастируют с эмоциональным содержанием образа святого — строгого и скорбного. Крышка Евангелия, исполненная в технике выемчатой эмали, перекликается с венцом и вносит в общее решение дополнительный колористический акцент. Гладкий фон в среднике создает наилучшие условия для восприятия орнаментов и фактуры.
Икона «Св. Николай Чудотворец» является типичным образцом русского церковного искусства рубежа XIX – XX вв. Ее оклад изготовлен в одной из лучших московских мастерских и обладает несомненной художественной, коллекционной и музейной ценностью.
